الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه

سمع الرّبيع الْمرَادِي وَتخرج بِأبي زرْعَة وَأبي حَاتِم

سمع مِنْهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَكَانَ من أَئِمَّة الْمُسلمين قَالَ قَالَ أَبُو الْوَلِيد حسان بن مُحَمَّد لم يكن فِي عصرنا أحفظ للفقهيات وأقاويل الصَّحَابَة بخراسان مِنْهُ وَلَا بالعراق من أبي بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي

وَقَالَ أَبُو عَليّ كَانَ أحد الْأَئِمَّة مَا رَأَيْت بخراسان بعد ابْن خُزَيْمَة أحفظ مِنْهُ

وَقَالَ الْخَطِيب أحد الْأَئِمَّة من الْحفاظ لشرائع الدّين مَعَ صدق وورع وتيقظ

وَقَالَ حَمْزَة السَّهْمِي كَانَ مقدما فِي الْفِقْه والْحَدِيث وَكَانَت إِلَيْهِ الرحلة

وَقَالَ الخليلي كَانَ من الْأَئِمَّة فِي هَذَا الشَّأْن

وَله تصانيف فِي الْفِقْه وَكتاب الضُّعَفَاء

ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة

774 -الْجُوَيْنِيّ الْحَافِظ أَبُو عمرَان مُوسَى بن الْعَبَّاس

صَاحب الْمسند الصَّحِيح على هَيْئَة مُسلم

سمع ابْن عبد الْأَعْلَى وَمِنْه أَبُو عَليّ الْحَافِظ

وَكَانَ من نبلاء الْمُحدثين قَالَ الْحَاكِم حسن الحَدِيث بِمرَّة مَاتَ بجوين سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة