وَقَالَ الْمُحدث مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّوْيَانِيّ لم أجد أحفظ من الْمُفِيد

وَقَالَ الْمَالِينِي كَانَ رجلا صَالحا قَالَ الذَّهَبِيّ لكنه مُتَّهم حدث عَن أَحْمد ابْن عبد الرَّحْمَن السَّقطِي عَن يزِيد بن هَارُون وَلَا يدْرِي من ذَا وَسُئِلَ عَنهُ البرقاني فَقَالَ لَيْسَ بِحجَّة وَمَعَ ذَلِك فقد تجاسر وَأخرج عَنهُ فِي صَحِيحه وَاعْتذر بِأَن الحَدِيث الْمَذْكُور لم يسمعهُ من غَيره مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة

884 -مُحَمَّد بن المظفر بن مُوسَى بن عِيسَى الْحَافِظ الإِمَام الثِّقَة أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ

مُحدث الْعرَاق ولد سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

وَسمع الباغندي وَابْن جرير وَأَبا عرُوبَة

وَمِنْه الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن شاهين وَالْبرْقَانِي وَأَبُو نعيم وَجمع وَألف

قَالَ لخطيب كَانَ حَافِظًا صَادِقا

قَالَ ابْن أبي الفوارس سَأَلت ابْن المظفر عَن حَدِيث الباغندني عَن أبي زيد الحزازي عَن عَمْرو بن عَاصِم فَقَالَ مَا هُوَ عِنْدِي قلت لَعَلَّه عنْدك قَالَ لَو كَانَ عِنْدِي لَكُنْت أحفظه عِنْدِي عَن الباغندي مائَة ألف حَدِيث مَا هَذَا مِنْهَا

وَكَانَ الدَّارَقُطْنِيّ يجله ويعظمه وَلَا يسْتَند بِحَضْرَتِهِ وَقَالَ فِيهِ ثِقَة مَأْمُون يمِيل إِلَى التَّشَيُّع قَلِيلا

وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ حَافظ فِيهِ تشيع مَاتَ يَوْم الْجُمُعَة فِي جُمَادَى الأولى