ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة

سمع أَبَا بكر الْقطيعِي وَابْن شَاذان وَابْن حيويه وخلائق وَمِنْه الْخَطِيب وَآخَرُونَ

وَقَالَ الصُّورِي مَا رَأَتْ عَيْنَايَ بعد عبد الْغَنِيّ أحفظ من الْخلال

وَقَالَ الخليلي كَانَ ثِقَة خرج الْمسند على الصَّحِيحَيْنِ وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

965 -ابْن حمدَان الْحَافِظ المجود أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن حمدَان الْخُرَاسَانِي

أحد الرحالين المصنفين

صحب الْحَاكِم وَتخرج بِهِ وَسمع الطرازي والجوزقي

ولد مُسْند بهز بن حَكِيم وطرق حَدِيث الطير مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

966 -النعيمي الْحَافِظ الْعَلامَة أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد ابْن نعيم الْبَصْرِيّ

نزيل بَغْدَاد

كَانَ حَافِظًا عَارِفًا متكلمًا شَاعِرًا

قَالَ الْخَطِيب وضع حَدِيثا على ابْن المظفر فَتنبه لذَلِك أَصْحَاب الحَدِيث فَخرج عَن بَغْدَاد وَغَابَ حَتَّى مَاتَ من عرف قصَّته ثمَّ عَاد إِلَيْهَا

قَالَ وَسمعت الصُّورِي يَقُول لم أر أحدا أكمل مِنْهُ جمع معرفَة الحَدِيث وَالْكَلَام وَالْأَدب ودرس شَيْئا من فقه الشَّافِعِي مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة عَن نَحْو تسعين سنة