941 -ع

بشير بن نهيك عَن ابي هُرَيْرَة ثِقَة وَقَالَ ابو حَاتِم وَحده لَا يحْتَج بِهِ

942 -بشير ابو سهل يروي عَنهُ السّري بن يحيى لَا يعرف وَمَا فِي الضُّعَفَاء بشير

943 -بَقَاء بن شَاكر الحريمي سمع ابْن البطي دجال زور الف طبقَة توفّي سنة 601

944 -م عه

بَقِيَّة بن الْوَلِيد اُحْدُ الائمة الْحفاظ يرْوى عَمَّن دب ودرج وَله غرائب تستنكر ايضا عَن الثِّقَات لِكَثْرَة حَدِيثه قَالَ ابْن خُزَيْمَة لَا احْتج بِبَقِيَّة وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل لَهُ مَنَاكِير عَن الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي لبَقيَّة احاديث صَالِحَة وَيُخَالف الثِّقَات واذا روى عَن غير الشاميين خلط كَمَا يفعل اسماعيل بن عَيَّاش وَقَالَ غير وَاحِد كَانَ يُدَلس عَن قوم متروكين قَالَ ابْن حبَان سمع من شُعْبَة وَمَالك وَغَيرهمَا احاديث مُسْتَقِيمَة ثمَّ سمع من قوم كَذَّابين عَن شُعْبَة وَمَالك فروى عَن الثِّقَات بالتدليس يَعْنِي واسقط اولئك الْكَذَّابين بَينه وَبينهمْ فَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن معِين وابو زرْعَة وَغَيرهمَا اذا روى بَقِيَّة عَن ثِقَة فَهُوَ حجَّة قَالَ ابْن الْمُبَارك اعياني بَقِيَّة يُسَمِّي الكنى ويكنى الاسماء وَقَالَ النَّسَائِيّ اذا قَالَ ثَنَا وأنبا فَهُوَ ثِقَة واذا قَالَ عَن فلَان وَفُلَان فَلَا روى مُسلم لبَقيَّة مُتَابعَة فَقَط