ز: كذا وجدتُّه في نسختين: (عن عبد الرَّحمن بن الحارث بن أبي عيَّاش) (1) ، وهو خطأٌ، إنَّما هو: (عبد الرَّحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيَّاش بن أبي ربيعة) (2) ، وقد وثَّقه ابنُ سعدٍ (3) وابن خزيمة (4) وابن حِبَّان
(5) وغيرهم، وتكلَّم فيه الإمام أحمد (6) ، وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ (7) .
وزيد بن عليٍّ: هو عمُّ جعفر بن محمَّد الصَّادق، ذكره ابن حِبَّان في"الثِّقات"وقال: رأى جماعةً من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (8) .
وأبوه عليٌّ هو: ابن الحسين زين العابدين.
وقد روى هذا الحديث التِّرمذيُّ عن بندار عن أبي أحمد، وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، لا نعرفه من حديث عليٍّ إلا من هذا الوجه (9) .
وقد سُئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فذكر الاختلاف فيه، ثُمَّ قال: والقول قول
(1) وكذا هو في مطبوعة"التحقيق".
(2) وكذا هو في:"المسند".
(3) "الطبقات الكبرى": (القسم المتمم لتابعي أهل المدينة/ص: 369 - رقم: 148) .
(4) وقد خرج حديثه هذا في"صحيحه": (4/ 262) .
(5) "الثقات": (7/ 69) .
(6) "الضعفاء والمتروكون"لابن الجوزي: (2/ 92 - رقم: 1862) .
(7) "تهذيب الكمال"للمزي: (17/ 38 - رقم: 3787) .
(8) "الثقات": (4/ 249) .
(تنبيه) قال الحافظ ابن حجر في"تهذيب التهذيب": (3/ 362 - رقم: 769) : (وأعاد ابن حبان ذكره- أي: زيد بن علي- في طبقة أتباع التابعين، وقال: روى عن أبيه) أ. هـ وهو في"الثقات": (6/ 313) .
(9) "الجامع": (2/ 221 - 222 - رقم: 885) .