21 -حَدِيث ابْن عمر من أعتق شركا لَهُ فِي عبد عتق مَا بَقِي فِي مَاله إِذا كَانَ لَهُ مَا يبلغ ثمن العَبْد

أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ

قَوْله إِذا كَانَ لَهُ الخ مدرج من كَلَام الزُّهْرِيّ بَينه ابْن رَاهْوَيْةِ أخرجه أَبُو يعلى

وَرَوَاهُ الديري عَن عبد الرَّزَّاق فَقَالَ فِي آخِره لَا أَدْرِي

قَوْله إِذا كَانَ إِلَى آخِره فِي حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو شَيْء قَالَه الزُّهْرِيّ وَأخرجه أَحْمد عَن عبد الرَّزَّاق مُقْتَصرا على الْمَرْفُوع فَقَط

قَالَ الْخَطِيب كَانَ مُوسَى بن عقبَة يَقُول لِلزهْرِيِّ أفصل كلامك عَن كَلَام النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما كَانَ يحدث بِهِ فيخلطه بِكَلَامِهِ

22 -حَدِيث أبي هُرَيْرَة من أعتق شخصا فِي مَمْلُوك فخلاصة مَا بَقِي مِنْهُ عَلَيْهِ فِي مَاله إِن كَانَ لَهُ مَال وَإِلَّا قوم قيمَة عبد فاستسعى فِيهَا غير مشقوق عَلَيْهِ

أخرجه أَبُو دَاوُد

وَذكر الأستسعاء مدرج من قَول قتاده بَينه أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمقري عَن همام فَقَالَ فِي آخِره قَالَ همام وَكَانَ قَتَادَة يَقُول إِن لم يكن لَهُ مَال إستسعى وَجَمَاعَة من الروَاة إقتصروا على الْمَرْفُوع وَلم يذكرُوا الأستعساء