أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

87 -وَنَسَخْتُ مِنْ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيّ وَلم أسمعهُ مِنْهُ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَلٍّ وَيُقَالُ مُلٍّ وَأَصْلُهُ كُوفِيٌّ وَصَارَ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعْدُ وَهُوَ مِنَ الْعَرَبِ وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةِ وَهَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِي بَكْرٍ وَوَافَقَ اسْتِخْلَافَ عمر

سمع مِنْ عُمَرَ وَقَدْ رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَى عَن سعد ابْن مَالِكٍ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ

وَمِنَ التَّابِعِينَ

عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّهَ وَلَا أَعْرِفُ عَامِرَ بْنَ مَالِكٍ هَذَا وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَهُ

وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَامر عَن الزبير