بَلْ بِلَفْظِ"لَا يُعَادُ الْمَرِيضُ إِلا بَعْدَ ثَلاثٍ"

449 -الْمُسَاوَاةُ فِي الظُّلْمِ عَدْلٌ

لَيْسَ بِحَدِيثٍ أَصْلا

450 -مَسْحُ الْعَيْنَيْنِ بِبَاطِنِ أُنْمُلَةِ السَّبَّابَتَيْنِ أَوْ ظُفْرَيْ إِبْهَامَيْهِ وَمَسْحُهُمَا عَلَى عَيْنَيْهِ عِنْدَ سَمَاعِ كَلِمَةِ الشَّهَادَةِ مِنَ الْمُؤَذِّنِ

لَا أَصْلَ لَهُ فِي الْمَرْفُوعِ نَعَمْ يُرْوَى عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ

451 -الْمَصَائِبُ مَفَاتِيحُ الأَرْزَاقِ

قَالَ الْجَدُّ لَا أَعْرِفُهُ حَدِيثًا

452 -مِصْرُ أَطْيَبُ الأَرَضِينَ تُرَابًا وَعَجَمُهَا أَكْرَمُ الْعَجَمِ أَنْسَابًا

قَالَ ابْنُ حَجَرٍ لَا أَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا وَإِنَّمَا يُذْكَرُ مَعْنَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

453 -مِصْرُ بِأَقْوَالِهَا

لَيْسَ بِحَدِيثٍ بَلْ كَلامٌ يَجْرِي فِي مَعْنَى قَوْلِ الصُّوفِيَّةِ