694 -مَا من مُسلمين يَلْتَقِيَانِ فيتصافحان: فِيهِ درست بني زِيَاد مُنكر الحَدِيث ضَعِيف.

695 -مَا عمل ابْن آدم من عمل يَوْم النَّحْر أحب إِلَى الله من هراقة دم: فِيهِ أَبُو المثني يُخَالف الثِّقَات فِي الرويات.

696 -مثل الْمَرِيض إِذا برأَ وَصَحَّ من مَرضه مثل الْبردَة: فِيهِ الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.

697 -مثل أمتِي مثل الْمَطَر لَا يدْرِي أَوله خير أم آخِره: فِيهِ هِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ كَانَ يتهم فِي الرِّوَايَات ويخطئ فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ. قَالَ الْمَقْدِسِي صَحَّ أَنه خير الْقُرُون قَرْني ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ.

698 -مثل الْمُؤمن مثل السنبلة تستقيم أَحْيَانًا وتعوج أَحْيَانًا: الْمَتْن صَحِيح قلب إِسْنَاده أَحْمد بن مُحَمَّد.

699 -مَاء زَمْزَم لما شرب لَهُ: فِيهِ عبد الله بن المؤمل المَخْزُومِي هُوَ مُنكر الحَدِيث لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

700 -مِفْتَاح الصَّلَاة الطّهُور: فِيهِ مُحَمَّد بن مُوسَى قَاضِي الْمَدِينَة أَبُو غزيَّة يروي الموضوعات.

701 -مضغتان لَا تموتان إِلَّا نفحة وَالْبيض: