868 -من كَانَ ذَا لسانين جعل لَهُ لسانان من نَار: فِيهِ أَيُّوب بن خوط ضعفه ابْن الْمُبَارك وَتَركه.

869 -من كَانَ بفلاة فَأذن وَأقَام صلى مَعَه من جنود الله مَا لَا يرَاهُ: فِيهِ يزِيد بن سُفْيَان لَيْسَ بِحجَّة.

870 -من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار: فِيهِ عبد السَّلَام ابْن أبي فَرْوَة قلب إِسْنَاده.

871 -من كذب بِالْقدرِ أَو خَاصم فِيهِ فقد كفر: فِيهِ سوار بن مُصعب يُقَال لَهُ سوار الْمُؤَذّن وَالْأَعْمَى يروي الْمَنَاكِير.

872 -من كثرت صلَاته بِاللَّيْلِ حسن وَجهه بِالنَّهَارِ: فِيهِ ثَابت بن مُوسَى العابد تكلم فِيهِ يحيى الرَّازِيّ وَابْن حبَان.

873 -من كَاتب مائَة أُوقِيَّة فأداها إِلَّا عشرَة ثمَّ عجز فَهُوَ رق: فِيهِ يحيى ابْن أبي أنيسَة هُوَ كَذَّاب.

874 -من كتب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم كتب لَهُ ألف حَسَنَة: فِيهِ عَبَّاس بن الضَّحَّاك دجال يضع.

875 -من كبر تَكْبِيرَة فِي سَبِيل الله كَانَت صَخْرَة فِي مِيزَانه: فِيهِ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ كَذَّاب.

876 -من كفن مَيتا كَانَت لَهُ بِكُل شَعْرَة تصيب كَفنه عشر حَسَنَات: فِيهِ أَبُو الْعَلَاء لَا يحْتَج بِهِ.