994 -لَا يجمع على مُسلم خراج وَعشر: فِيهِ يحيى بن عَنْبَسَة دجال يضع الحَدِيث على الثِّقَات.

995 -لَا يزَال أَرْبَعُونَ يحفظ الله بهم الأَرْض كلما مَاتَ وَاحِد أبدل: فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي لَيْسَ بِشَيْء.

996 -لَا يُقَاد العَبْد بَين اثْنَيْنِ: فِيهِ مُحَمَّد بن ثَابت الْبنانِيّ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء.

997 -لَا يَبْغِي على النَّاس إِلَّا ابْن بغية أَو فِيهِ عرق مِنْهَا: فِيهِ سهل الْأَعرَابِي مُنكر الرِّوَايَة قَلِيل الحَدِيث.

998 -لَا يركب الْبَحْر إِلَّا حَاج أَو مُعْتَمر أَو غاز: فِيهِ لَيْث ابْن أبي سليم تَركه يحيى الْقطَّان وَعبد الرَّحْمَن وَأحمد وَيحيى.

999 -لَا يلسع الْمُؤمن من جُحر مرَّتَيْنِ: فِيهِ عبد السَّلَام ابْن أبي فَرْوَة النصيبي هُوَ سَرقه وَركبهُ.

1000 - لَا يقطع الصَّلَاة شَيْء وادرأ مَا اسْتَطَعْت: فِيهِ إِبْرَاهِيم الخوزي لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.

1001 - لَا يحل لامْرَأَة تبيت لَيْلَة حَتَّى تعرض نَفسهَا على زَوجهَا: فِيهِ جَعْفَر بن ميسرَة يروي الْمَنَاكِير لَا شَيْء فِي الحَدِيث.