85 -إِذا قاء أحدكُم أَو رعف فِي الصَّلَاة فلينصرف وليتوضأ وليبن: فِيهِ أَبُو بكر الداهري عبد الله بن حَكِيم وَهُوَ كَذَّاب.

86 -إِذا لَقِي أحدكُم أَخَاهُ فليسلم عَلَيْهِ وَإِن حَال بَينهمَا شجر أَو جِدَار: فِيهِ عبد الْوَهَّاب بن بخت الْجَزرِي لَا يحْتَج بِهِ.

87 -إِذا لقِيت الْحَاج فَسلم عَلَيْهِ وَصَافحهُ ومره أَن يسْتَغْفر لَك: فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث.

88 -إِذا مرض العَبْد ثمَّ برأَ كَانَ فِي مَرضه كالبردة الْبَيْضَاء: فِيهِ سُفْيَان بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ هُوَ قَول الزُّهْرِيّ لم يرفعهُ إِلَّا الموقري وَهُوَ كَذَّاب.

89 -إِذا مشت أمتِي المطيطا وخدمهم أَبنَاء فَارس وَالروم سلط الله شرارهم على خِيَارهَا:

90 -إِذا مدح الْفَاسِق اهتز الْعَرْش: فِيهِ أَبُو خلف الْأَعْمَى واسْمه حَازِم وَهُوَ مُنكر الحَدِيث.

91 -إِذا نَام أحدكُم وَفِي نَفسه أَن يُصَلِّي من اللَّيْل: فِيهِ أَيُّوب بن عقبَة وَهُوَ ضَعِيف وَأنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث.