فِيهِ إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله يروي الموضوعات.

273 -إِن عمر اسْتَأْذن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْعمرَة فَقَالَ اشركنا فِي صَالح دعائك: فِيهِ عَاصِم بن عبيد الله الْعمريّ هُوَ ضَعِيف.

274 -إِذن عبد الله أُصِيبَت ثنيته يَوْم أحد فَأمره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يتَّخذ ثنية من ذهب: فِيهِ أبان بن سُفْيَان الْمَقْدِسِي ضَعِيف.

275 -إِن عبد لله يُنَادي فِي جَهَنَّم يَا حنان يَا منان: رَوَاهُ أَبُو غلال القيلي، هِلَال ابْن أبي هِلَال لَيْسَ بِشَيْء.

276 -إِن عَائِشَة اسْتَأْذَنت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي كنيف أَن تبنيها بمنى: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة هُوَ كَذَّاب.

277 -إِن فَاطِمَة أحصنت فرجهَا فَحرم الله ذريتها على النَّار: فِيهِ عمر بن غياث هُوَ مُنكر الحَدِيث.

278 -إِن فِي الْجنَّة نَهرا يُقَال لَهُ رَجَب: فِيهِ مُوسَى بن عُمَيْر الْعَنْبَري أَبُو هَارُون الْعَنْبَري وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث.

279 -إِن فِي الْجنَّة غرفا لَا يخفى على ساكنها مَا خلفهَا: فِيهِ حَفْص بن عمر هُوَ لَيْسَ بِحجَّة.