وفى الْأَفْعَال والحروف وفَاقا لِابْنِ عبد السَّلَام والنقشوانى

وَمنع الإِمَام الْحَرْف مُطلقًا وَالْفِعْل والمشتق الا بالتبع

وَلَا يكون في الْأَعْلَام قَالَ ابْن عقيل في الْوَاضِح خلافًا للغزالى في متلمح الصّفة

وَيجوز الِاسْتِدْلَال بالمجاز ذكره القاضى وَابْن عقيل وَابْن الزاغونى