وَقيل قَولَانِ فَصَاعِدا يكون عَنهُ قَول آخر

وَقيل يسْتَلْزم لنَفسِهِ فَتخرج الأمارة

وَالنَّظَر الْفِكر الذى يطْلب بِهِ علم أَو ظن

وَالْعلم يحد عِنْد أَصْحَابنَا قَالَ في الْعدة والتمهيد