فَقَالَ أَبُو بكر رَضِي الله عَنهُ فِي كثير مِنْهَا ان اصبت فَمن الله وان أَخْطَأت فَمن نَفسِي // أخرجه البهقي وَقَالَ ابْن مَسْعُود فِي قصَّة بروع بنت واشق إِن اصبت فَمن الل وان اخطأت فَمن الشَّيْطَان // أخرجه أَبُو دَاوُد وَهَذَا الْقَبِيل قد اشْتهر عَنْهُم اشتهارابين وَلَا معنى للخطأ فِي المجتهدات مَعَ القَوْل بتصويب الْمُجْتَهدين فَهَذَا مَا تمسكوا بِهِ من الاثار

واول مَا نفاتحهم بِهِ ان نقُول كَيفَ يَسْتَقِيم مِنْكُم حمل عادات الصَّحَابَة وشيمهم على حلاف مَا اجْمَعْ عَلَيْهِ اهل الْعَصْر وَقد اجْمَعْ اهل الْعَصْر قاطبة على ان مسَائِل الِاجْتِهَاد لَا يجْرِي فِيهَا التأثيم وانما