5990 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ [1] قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ: عَنْ أَبِي - [409] - هُرَيْرَةَ قَالَ:

قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ ـ عَبْدٍ أَوْ أَمةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بغلٍ ـ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ: أَنَعْقِلُ مَن لَا أَكَل وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَل مِثْلُ ذَلِكَ يُطَل؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(إن هَذَا ليقولُ بِقَوْلِ شاعرٍ! فِيهِ غُرَّةٌ: عبدٌ أو أمةٌ أو فرسٌ أو بغلٌ)

[تعليق الشيخ الألباني] شاذ ـ انظر التعليق. - [411] -

(1) هو السبيعي , وهو ثقة من رجال الشيخين , لكنه قد خُولِفَ في متنه , فقال أبو داود (4579) ـ وقد رواه مِن طريقه ـ: (( رواه حماد بن سلمة , وخالد بن عبد الله , عن محمد بن عُمرَ , لم يذكرا: (( أو فرس أو بغل ... ) )؛ يشير إلى أنَّهُ غير محفوظٍ بهذه الزيادة , وهو الذي صرَّح به البيهقي (8/ 115) , ومال إليه العسقلاني في (( الفتح ) ) (12/ 249 ـ 250) , وهو ما يقطعُ به مَن تتبع طُرُقَه التي أشار أبو داود إليها وغيرها.

منها: عند الترمذي (1410) ـ وقال: (( حسن صحيح ) )ـ , وابن أبي شيبة (9/ 250/7318) , وأحمد (2/ 438 و 498) من طرق أخرى عن محمد بن عمرٍو .... به.

على أَنِّي أرى أنَّ الأولى: نسبة المخالفة لابن عمرٍو؛ لأن في حفظِه ضعفًا , ولذلك يحكم العلماء على حديثه بالحُسنِ فقط , فيمكن أنه رواه مرةً هكذا بهذه الزيادة الشاذة , فسمعها منه عيسى بن يونس , فرواها كما سمعها , وفي مرات أخرى رواها على الصحَّة , فتلقاه منه الآخرون , وحدثوا كما سمعوا.

وقد تابعه عليها: الإمام الزهري: في (( الصحيحين ) )وغيرهما , وهو الذي تقدَّم برقم (5985 ـ 5986) .