6815 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ [1] حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: - [6] - عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(رأيتُ كَأَنِّي أُعطيت عُسًّا مَمْلُوءًا لَبَنًا فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى تَمَلَّأْتُ فَرَأَيْتُهَا تَجْرِي فِي عُرُوقِي بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَفَضَلَتْ مِنْهَا فضلة فأعطيتها أبا بكر) قالوا: يارسول اللَّهِ هَذَا عِلْمٌ أَعْطَاكَهُ اللَّهُ حَتَّى إِذَا تَمَلَّأْتَ مِنْهُ فَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَأَعْطَيْتَهَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

: (قَدْ أَصَبْتُمْ)

[تعليق الشيخ الألباني] صحيح بذكر: (عمر) مكان: (أبي بكر) , والعكس شاذ.

(1) هذا ثقة من رجال الشيخين.

لكن قد خالفه عمرو بن عون الواسطي: عند الحاكم (3/ 85 - 86) , والطبراني في (( الكبير ) ) (12/ 293/13155) , ومحمد بن أبي بكر بن علي المقدمي: عند عبد الله بن أحمد في (( الفضائل ) ) (1/ 253/319) ؛ خالفاه ـ وهما ثقتان من رجال الشيخين ـ أيضاَ ـ في إسناده ومتنه , فزادا في سنده: (أبا بكر بن سالم) بين عبيد الله وسالم , وذكرا: (عمر) مكان: (أبي بكر) , وهذا هو المحفوظ؛ لأن ثقتين أحفظ من ثقة , ولأن أبا بكر بن سالم قد تابعه الزهري , عن سالم .... به.

أخرجه عبد الرزاق في (( مصنفه ) ) (11/ 224/20384) , وعنه أحمد (2/ 147) , وكذا النسائي في (( الكبرى ) ) (3/ 425 و 4/ 386 - 5/ 40) .

وللزهري فيه إسنادٌ أخر عن ابن عمر , سيأتي برقم (6839) , وفي حديثه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - هو الذي أوَّلّهُ العلم بعد أن سألوه.

وجمع الحافظ (7/ 46) بينه وبين الحديث الأول , ويبدو أنه لم يقف عليه بهذا الإسناد؛ فقدعزاه لـ (( جزء الحسن بن عرفة ) ), وهو فيه (43/ 4) , وإسناده ضعيف جداَ! ولذلك قال الحافظ: (( وإسناده ضعيف , فإن كان محفوظًا؛ احتمل أن يكون بعضهم أوَّل وبعضهم سأل ) ).