787 -أَخْبَرَنَا الصُّوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ [1] عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال:

(هل لك في ربيبة فَيَكْفُلُهَا [2] [قال: أراها] [3] ربيبٌ [قال علي: هذا -[187] - من زهير] [4] قَالَ ثُمَّ جَاءَ فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: تركتُها عِنْدَ أُمِّهَا قَالَ:

(فمجيءُ مَا جَاءَ بِكَ؟ ) قَالَ: جِئْتُ لِتُعَلِّمَني شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي قَالَ:

(اقْرَأْ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [ثُمَّ] نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ من الشرك)

[تعليق الشيخ الألباني] صحيح بما قبله , دون قصة الربيبة

(1) قلت قد تابع زهيرًا: سفيان عن أبي إسحاق عند البيهقي في (( شعب الايمان ) ) (2/ 498/2519)

وسفيان هو الثوري سمع منه قبل الاختلاط

(2) في مطبوعة دار الكتب العلمية: (( يكفلها ) )وصححه الشيخ بخطه. (( الناشر ) )

(3) ما بين المعقوفين سقط من (( الاصل ) )واستدركه الشيخ بخطه. (( الناشر ) )

(4) ما بين المعقوفين سقط من (( الاصل ) )واستدركه الشيخ بخطه. (( الناشر ) )