44 -حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خالدٌ [1] عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - [172] - بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:

أَتَاهُ رَجُلٌ وَأَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ كَمِ انْقَطَعَ الْوَحْيُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل موته؟ فقال: ماسألني عَنْ هَذَا أَحَدٌ مُذْ وَعَيْتُهَا مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: لَقَدْ قُبِضَ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ [2] أَكْثَرُ مِمَّا كَانَ.

[تعليق الشيخ الألباني] حسن صحيح: ق نحوه، أتم منه دون سؤال السائل، وقول الزهري. - [173] -

(1) هو خالد بن عبد الله الطحان الواسطي، ثقة من رجال الشيخين.

وعبد الرحمن بن إسحاق: هو القرشي: صدوق فيه كلامٌ يسير، احتج به مسلمٌ.

والزهريُّ: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله الزهريُّ أبو بكر، الثقة الفقيه الجليل، احتج به الجميع.

والسندُ جيدٌ.

وقد تابع ابن إسحاق: صالح بن كيسان عن ابن شهابٍ بأتم منه: رواه البخاري (8982) ، ومسلم (8/ 238) .

(2) يعني: الوحي.