ولله الحمد ـ موجودة في آخر صفحة من الكتاب؛ دلالة على إنهائه ـ رحمه الله ـ مراجعة أحاديث الكتاب ـ كله ـ.

النسخة المخطوطة التي اعتمد عليها محقق (الطبعة اللبنانية) التي اتخذها الشيخ أصلا ـ قبل وقوفه على الطبعة الثانية منشورة (1) ـ هي نفسها المتخذة لتحقيق (طبعة المؤسسة) ـ كما كتب الشيخ ـ رحمه الله ـ ذلك ـ بخطه ـ.

ومع ذلك؛ فقد حصل تفاوت في الترقيم بين الطبعتين (2) ؛ أثبت الشيخ ـ رحمه الله ـ محصلته ـ بخطه ـ في آخر صفحة من الكتاب (3) ؛ قائلًا:

(( الرقم في(طبعة المؤسسة) (7291) ؛ فالفرق (43) حديثا؛ فليُتَنبَّه لهذا )).

للشيخ ـ رحمه الله ـ كلمة في (( السلسلة الصحيحة ) ) (5/ 337 ـ 338) ـ حول (( الإحسان ) )ـ عند تخريجه حديث: (ما ملأً آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنه 00) ، قال فيها:

(((تنبيه) : سقط من (( الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ) )ـ للأمير علاء الدين ـ الطريق الأولى الصحيحة لهذا الحديث، بخلاف الطريق الثالثة اللينة، فهي ثابتة فيه برقم (5213) ، مع ثبوت الطريقين ـ معا ـ في (( موارد

(1) وهي التي يسميها الشيخ: (طبعة المؤسسة) ، وتلك ـ (اللبنانية) ـ يسميها: (الأصل) .

وفي (( السلسلة الصحيحة ) ) (7/ 1/370) إشارة إلى الطبعتين؛ وشيء من المفاضلة بينهما.

(2) وأول ذلك: رقم (329) من نسختنا ـ هذه ـ.

(3) وذلك على آخر حديث، وهو برقم (7448) .