ثم أُحجم؛ لأن لا أجد الفرصة المواتية، وأن لا أجد نسخًا منهما ـ أو من أحدهما ـ.

وكنت أعرف ـ منذ عهدي بطلب الحديث وخدمته ـ منذ أول الشباب ـ أن الأمير علاء الدين الفارسي رتب (( صحيح ابن حبان ) )على الأبواب، وسماه: (( الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ) )، وأن نسخته كاملة بدار الكتب المصرية، في 9 مجلدات كبيرة.

فلما تهيأت الفرصة ـ بعون الله وتوفيقه ـ فكرت في طبع (( ترتيبِ ) )الأمير علاء الدين، على كراهيتي للتصرف في كتب الأئمة القدماء (1) ، وحرصي على أن تخرج للناس على الوضع الذي صنعه عليه مؤلفوها ـ رحمهم الله ـ، ولكن لم أجد بُدًّا مما ليس منه بد: أنَّ كتاب ابن حبان ـ الأصلي ـ غير موجود فيما وصل إلينا من العلم بالكتب ومظانِّ وجودها (2)

أما بعد:

فهذا (( صحيح ابن حبان ) ) (3) ، وهو الاسم الذي اخترته له، وأن لم يكن أحد

(1) وهذا أمر اجتهادي؛ لأهل العلم فيه طرائق ـ و (( الأنظار تختلف ) )ـ كما قاله الشيخ أحمد شاكر ـ نفسه ـ فيما سيأتي (ص 14) ـ.

(2) ثم قد ذكر الأستاذ شاكر ـ رحمه الله ـ في (مقدمته) (ص7) ـ هنا ـ وقوفه على بعض قطع من مخطوطة (( التقاسيم والأنواع ) )ـ هذا ـ، ووصفها.

(3) ومعه تعليقات العلامة المحدث الألباني ـ رحمه الله عليه ـ المسماة: (( التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان ) )، وهو هذا الكتاب ـ والحمد لله ـ.