4413 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدِ ـ ابْنِ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ـ [1] , قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ (1) حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ:

- [427] - مَنْ كَفَرَ بِالرَّجْمِ فَقَدْ كَفَرَ بِالرَّحْمَنِ وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُون مِنَ الكتاب ويعفو عن كثير} [المائدة: 15] فكان مما أخفوا الرجم

[تعليق الشيخ الألباني] صحيح ـ انظر التعليق.

(1) الحسن ـ هذا ـ لم أعرفه , ووقع في (( تهذيب المزيِّ ) )في ترجمة جدِّه عليٌّ بن الحسن بن واقد: (( الحسين بن سعد ) ), ولم أعرفه ـ أيضًا ـ , وهو من شرط المؤلف في (( ثقاته ) ).

ولم يَنفَردِ به؛ فقد أخرجه النسائيُّ في (( الكبرى ) ) (4/ 275/7162) , والطبريُّ في (( التفسير ) ) (6/ 203) من طريقين آخرين عن عليِّ بن الحسين بن واقد.

ثمَّ أخرجه الطبريُّ والحاكم (4/ 359) من طريقين آخرين عن الحسين بن واقد .... به.

وقال الحاكم: (( صحيح الإسناد ) ), ووافقه الذهبي.