31 - (كَانَ إِذا كَانَ مُقيما اعْتكف الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان وَإِذا سَافر اعْتكف من الْعَام الْمقبل عشْرين) حم عَن أنس // صَحَّ //

كَانَ إِذا كَانَ مُقيما اعْتكف الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان إِذا سَافر اعْتكف من الْعَام الْمقبل عشْرين أَي الْعشْرين الْأَوْسَط والأخير من رَمَضَان عشرا عوضا عَمَّا فَاتَهُ من الْعَام الْمَاضِي وَعشرا لذَلِك الْعَام وَفِيه أَن فَائت الِاعْتِكَاف يقْضِي أَي شرع قَضَاؤُهُ حم عَن أنس ابْن مَالك رمز لحسنه

31 - (كَانَ إِذا كَانَ فِي وتر من صلَاته لم ينْهض حَتَّى يَسْتَوِي قَاعِدا) د ت عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث ح

كَانَ إِذا كَانَ فِي وتر من صَلَاة لم ينْهض إِلَى الْقيام عَن السَّجْدَة الثَّانِيَة حَتَّى يَسْتَوِي قَاعِدا أَفَادَ ندب جلْسَة الاسْتِرَاحَة وَهِي قعدة خَفِيفَة بعد سجدته الثَّانِيَة فِي كل رَكْعَة يقوم عَنْهَا د ت عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث

313 -(كَانَ إِذا كَانَ صَائِما أَمر رجلا فأوفى على شَيْء فَإِذا قَالَ غَابَتْ الشَّمْس أفطر ك عَن سهل بن سعد طب عَن أبي الدَّرْدَاء // صَحَّ //

كَانَ إِذا كَانَ صَائِما أَمر رجلا فأوفى أَي أشرف على شَيْء عَال يرتقب الْغُرُوب يُقَال أوفى على الشَّيْء أشرف عَلَيْهِ فَإِذا قَالَ قد غَابَتْ الشَّمْس أفطر لفظ رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ أَمر رجلا يقوم على نشز من الأَرْض فَإِذا قَالَ قد وَجَبت الشَّمْس أفطر ك فِي الصَّوْم عَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ طب فِي الصَّوْم عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ الْحَاكِم على شَرطهمَا وَأقرهُ الذَّهَبِيّ وَقَالَ الهيثمي فِيهِ عِنْد الطَّبَرَانِيّ الْوَاقِدِيّ وَهُوَ // ضَعِيف //

314 - (كَانَ إِذا كَانَ رَاكِعا أَو سَاجِدا قَالَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك أستغفرك وَأَتُوب إِلَيْك) طب عَن ابْن مَسْعُود ح