وبدمشق من عَليّ ابْن الْبَنْدَنِيجِيّ وَغَيره

وَكتب عَنهُ الذَّهَبِيّ من نظمه وَذكره فِي مُعْجَمه فَقَالَ وشارك فِي الْفُنُون وَتقدم فِي الْإِنْشَاء وَجمع وصنف انْتهى

وَقَرَأَ الْأَدَب على شَيخنَا الْعَلامَة شهَاب الدّين مَحْمُود ولازمه

وَقَرَأَ بِالْقَاهِرَةِ شَيْئا من الحَدِيث وَكتب بعض طباق

ومولده تَقْرِيبًا سنة سِتّ وَتِسْعين وست مئة بصفد

790 -وَفِي شَوَّال توفّي القَاضِي علم الدّين أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان ابْن سَالم بن عبد النَّاصِر الْغَزِّي الشَّافِعِي بِبَلَد الْخَلِيل وَحمل من هُنَاكَ وَدفن بالقدس

سمع من الْمطعم والحجار وَعلي بن هَارُون الثَّعْلَبِيّ وَزَيْنَب بنت شكر

وَحفظ الْمِنْهَاج واشتغل وَطلب الحَدِيث وَقت وَتَوَلَّى قَضَاء غَزَّة ودرس بهَا ثمَّ ولي قَضَاء بلد الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلَام