900 -أسعد بن عَليّ بن معمر الْحُسَيْنِي الجواني العبيدلي النَّحْوِيّ

أَبُو البركات، وَيُقَال: أَبُو الْمُبَارك؛ حدث بِمصْر عَن أبي الْقَاسِم بن القطاع، وَعنهُ وَلَده مُحَمَّد.

وَمن شعره:

(وَاتخذ حب النَّبِي ملْجأ ... ثمَّ أَصْحَاب النَّبِي العشره)

(فبذا أوصى أَبَا لي وَالِد ... ثمَّ جد الْجد حَتَّى حيدره)

ذكره الْمُنْذِرِيّ.

والجوانية: مَوضِع بِقرب أحد.

901 -أسعد بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد اليمني

قَالَ الجندي: كَانَ بارعا فِي الْعَرَبيَّة.

وَقَالَ الخزرجي: كَانَ فَقِيها لبيبا، نبيها أديبا، عَاقِلا عَارِفًا بالفقه والعربية، درس إِلَى أَن مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.

902 -أسعد بن نصر بن الأسعد أَبُو مَنْصُور النَّحْوِيّ العبرتي

قَالَ الصَّفَدِي: كَانَت لَهُ معرفَة تَامَّة بالنحو وَالْأَدب؛ أَخذ النَّحْو عَن ابْن الخشاب وَأبي البركات الْأَنْبَارِي، واللغة عَن ابْن العصار، وتصدر بعده بِجَامِع الْقصر للإقراء

وَمَات سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.

وَله:

(قل لمن يشكو زَمَانا ... حاد عَمَّا يرتجيه)

(لَا تضيقن إِذا جا ... ء بِمَا لَا تشتهيه)