من الناس من يدي هذه من رأسك"."

(صحيح) [حم د ك] عن العرباض. المشكاة 5449.

7839 - 2936 - «يا ابن عابس» 1 [! ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هاتين السورتين] .

(صحيح) [ن] عن ابن عابس1 الجهني. الصحيحة 1104: حم، ابن سعد.

7840 - 2937 - «يا ابن عوف! اركب فرسك ثم ناد: إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن» .

(صحيح) [د] عن العرباض. المشكاة 164 2.

7841 - 2938 - «يا أبي: إن ربي تبارك وتعالى أرسل إلي أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي الثانية أن اقرأه على حرفين فرددت إليه أن هون على أمتي فأرسل إلي الثالثة: أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها فقلت: اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق كلهم حتى إبراهيم» .

(صحيح) [حم م] عن أبي. صحيح أبي داود 1328.

7842 - 2939 - «يا أبي: إنه أنزل القرآن على سبعة أحرف كلهم شاف كاف» .

(صحيح) [ن] عن أبي. صحيح أبي داود 1327.

7843 - 2940 -"يا أبي: إني أقرئت القرآن فقيل لي: على حرف أو حرفين؟ فقال الملك الذي معي: قل على حرفين قلت: على حرفين فقيل"

1 الأصل في الموضعين [عايش] وهو تصحيف.

2 قلت: وهو قطعة من حديث للعرباض مذكور بتمامه هناك، وهذا القدر منه له شواهد كثيرة، أقربها الحديث السابق: [يا ابن الخطاب اذهب فناد.. ... ] .