قَالَ أَبُو عمر: فعرضت الْكَلَام على مُحَمَّد بن يزِيد الْمبرد، فَاسْتَحْسَنَهُ، وَقَالَ فِيهِ: قد بقيت فِيهِ فاصلة أُخْرَى على احْمَد ابْن يحيى، قلت: وَمَا هِيَ، أعزّك الله؟ قَالَ: بَقِي أَن الْعَرَب قد جعلت"بدلت"بِمَعْنى [7 / أ] "أبدلت"وَهُوَ قَوْله - عز وَجل: {فَأُولَئِك يُبدل الله سيئاتهم حَسَنَات} أَلا ترى أَنه - تبَارك وَتَعَالَى - قد أَزَال السَّيِّئَات، وَجعل مَكَانهَا حَسَنَات؟ قَالَ: وَأما شَرط لَك أَحْمد بن يحيى فَهُوَ بِمَعْنى قَوْله - عز وَجل: {كلما نَضِجَتْ جُلُودهمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيرهَا} قَالَ: فَهَذِهِ هِيَ الْجَوْهَرَة،