السائل: سؤال أستاذي، هل الزواج قسمة ونصيب، إي أنه يكون بمجرد الولادة للفتاة أو الرجل، مكتوب لهذا الزواج أو الزوجة أو الأمر اختياري؟
الشيخ: سامحك الله، شو الفرق بين هذا السؤال، وبين سؤال واحد غني وواحد فقير، واحد جميل واحد قبيح واحد .. إلخ؟ بلاشك أنه المقدر على الإنسان هو أمر واقع ما له من دافع، لكن هو مكلف من سعيه، ثم هو لا يُسأل عن عاقبة الأمر إذا ما وقع على اختلاف رأيه فالذي خطب امرأة، كان حريصًا أن يخطبها وهي صالحة وإذا بها مع الزمن تنكشف أنها طالحة، طبعًا نصيب هذا، لكن كل شيء بقدر كما قال عليه السلام: (كل شيء بقدر حتى العجز والكيس) لكن هذا لا يعني أن الإنسان في حدود قدرته وطاقته، ما هو مكلف أن يسعى لاختيار الخير، لا هذا شيء آخر، فعلى الإنسان أن يسعى، ثم البقية على الله تبارك وتعالى، فالجواب: طبعًا هو نصيب، لكن ما نريد أن نفهم أنه نصيب إنه إذًا الإنسان مثل ما يقولوا الجماعة يتوكل على الله وبس. لا بل يتخذ الأسباب ثم يتوكل على رب الأرباب.
السائل: الكلام المشهور بين الناس نصيبك بيدك.
الشيخ: كيف؟
السائل: لما يصير معه شي يقول هذا نصيبي.
الشيخ: شو يقولوا؟
السائل: نصيبك بيدك.
الشيخ: لا هذا الكلام باطل.