السائل: أما في حديث وهو عند أبي داود والترمذي وهو يتعلق عن بني إسرائيل عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل .. )
الشيخ: هذا الحديث ضعيف.
السائل: ضعيف فقط أم ضعيف جدًا؟
الشيخ: حسبك أنه ضعيف.
السائل: هل ضعفه على أبي عبيدة عامر بن عبد الله.
الشيخ: الذي أذكره أن ضعفه من انقطاع بين ابن مسعود وابنه.
السائل: وابنه نعم. قال الترمذي لا أعرفه، ولم يسمع عن أبيه.
الشيخ: أينعم، أما لا أعرفه، ما أظن أنه يقول لا أعرفه، لكنه يقول ..
السائل: لا يعرفه في التهذيب.
الشيخ: لا أظن، لا أظن، أعد النظر، هو يقول أنه لم يسمع من أبيه فالحديث منقطع، هو ثقة لكنه لم يسمع من أبيه، فالحديث منقطع، هو ثقة، لكنه لم يسمع من أبيه فأعد النظر في ترجمته في التهذيب وفي غيره.
السائل: إذًا الحديث ضعيف ولا يستشهد به، ما نستشهد به في الترغيب والترهيب.
الشيخ: لا، لا، إذا استشهدت به فيجب أن تقرن معه بيان ضعفه، وإذا أنت بينت ضعفه ذهبت هيبته.
السائل: يا شيخ أخطأت وذكرته ولم أذكر علته في خطبةٍ ما، لتغريري بأحد العلماء وكنت أحسبه من الثقات أنه ذكره في أحد كتبه يستشهد به، ولكني لم أكن وقفت على صحته ولم أكن أعتقد ضعفه، فهل آثم في ذلك؟
الشيخ: أرجوا أن لا تأثم إذا ما تبت إلى ربك وكانت التوبة مقرونة بالعمل الصالح، ومن ذلك أن تعلن أنك أخطأت في روايتك لهذا الحديث دون بيان علته وضعفه، واضح لك إن شاء الله؟
السائل: نعم وضح الجواب، هنا أخ يسأل وخذ يتكلم معه بنفسه.
الشيخ: هاته معي.