فهرس الكتاب
السائل: إنسان يخرج من بيته بعد أن يقطع مسافة ستة كيلوا مترات، عملًا بالحديث: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم يقصر على ثلاث فراسخ، فما حكم ذلك؟
الشيخ: هو خرج مسافرًا؟
السائل: خرج للعمل ولم يخرج مسافرًا.
الشيخ: ما يقصر، إذا خرج مسافرًا فلمجرد أن يجاوز بنيان البلدة التي هو فيها يبدأ القصر، أما إذا كان لم يخرج مسافرًا ولو قطع ألف كيلوا متر كالمدينة الكبيرة كمصر مثلًا وغيرها فيضل مقيمًا.
السائل: طيب هو يقول إن الحديث محدد بالمسافة مش بالسفر.
الشيخ: إيش يقول الحديث؟
السائل: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقصر على ثلاث فراسخ.
الشيخ: إيش معنى يقصر؟
السائل: يقصر في الصلاة.
الشيخ: في الإقامة أو في السفر؟
السائل: في السفر , بس هو يأولها.
الشيخ: إذًا أنت لم تنتبه إلى كلمة يقصر يعني في السفر؛ لأنه لا قصر في الحضر، فإذًا هو حينما يخرج هذه المسافة يقصر , ينبغي أن تفهم أنه خرج مسافرًا.
السائل: ليس مسافرًا.
الشيخ: الله يهديك، أنت لا تتكلم عن شخص أنت تتكلم عن رواية، الرواية ما دام أنها قالت كان يقصر إذا خرج مسافة كذا، فكلمة يقصر تعطيك معنى أنه مسافر , فهمت؟ لا تقول أنت وغيرك أنه ليس في الحديث نص أنه خرج مسافرًا، ولكن خرج وقصر، فكلمة قصر يتضمن في العرف الشرعي أنه مسافر، كما لو قال لك قائل: فلان صلى قيام الليل وما عرفت أنه توضأ مثلا، فيجب أن تفهم ضمنا أنه ما دام أنه يصلي فقد توضأ , فهمت كيف تفهم الأحكام الشرعية؟ من أجل ذلك لا يجوز لكل أفراد الناس ولو كانوا لا علم عندهم أن يسلطوا عقولهم على نصوص الشريعة , وأن يفهموا منها حسب ما يبدوا لعلمهم إن لم نقل لجهلهم، فهمتني؟
السائل: نعم.