فهرس الكتاب
السائل: بالنسبة للرمي هل أول يرمي عن نفسه ثم يرمي عن غيره يعني بالترتيب وإلا؟
الشيخ: ليس شرطا
السائل: في أحد يشترط في كتب الفقه
الشيخ: لكن هذا هو الأفضل ابدأ بنفسك، والحديث يقول: (ابدأ بنفسك ثم بمن تعول) -يضحك الشيخ رحمه الله -
السائل: لكن من موقف واحد لا تغير الموقف
الشيخ: ما شرط
السائل: ليس شرطا
الشيخ: أي نعم ... .
السائل: أنا سألتك يوم اعتمرنا، فقلت لي أن السياق ذُكر فيه أن الدعاء عند ارتقاء الجبل، ما ذكر فيه الشوط، فلذلك لا بد من الدعاء حتى في نهاية السابع؟
الشيخ: الذاكرة قد تخون.
الحلبي: ثم ينزل ليسعى بين الصفا والمروة، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي) ، طبعًا ثم تذكر شيخنا ثم يمشي صُعدًا حتى يأتي المروة فيرتقي عليها، ويصنع فيها ما صنع على الصفا من استقبال القبلة والتكبير والتوحيد والدعاء وهذا شوط ثم يعود حتى يرقي على الصفا، يمشي موضع مشيه ويسعى موضع سعيه وهذا شوط ثاني، ثم يعود إلى المروة، وهكذا، حتى يتم له سبعة أشواط نهاية آخرها على المروة، ويجوز أن يطوف بينهما راكبًا والمشي أعجب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإن دعا في السعي بقوله: (رب اغفر وارحم إنك أنت الأعز الأكرم) ، فلا بأس لثبوته عند جماعة من السلف، فإذا انتهى من الشوط السابع على المروة، قص شعر رأسه وبذلك تنتهي العمرة، وحل له ما حرم عليه بالإحرام، ويمكث إلى آخره، هذا الذي ذُكر.
الشيخ: الانتفاع بلحم الضأن وادخارها عند بنتي، فالضأن أفضل، بينما لما نريد نهدي بالبقر، بدنا نأخذ لقيمات، والباقي نوزعه، لكن الأقربون أولى بالمعروف، فلما جد معنا هذا الشيء، اختلف الاجتهاد ولو أن الكلفة أكثر، لكن ذلك أقرب إلى الله عز وجل، فأنتم بقى ديروا رأسكم، وهذا أبو ليلى معك.
السائل: نحن نتبعك.