-وسُئِل مالِكٌ عنْ تثْنِيةِ الأذانِ والإِقامةِ، ومتى يجِبُ الْقِيامُ على النّاسِ حِين تُقامُ الصّلاةُ؟ فقال: لمْ يبْلُغْنِي فِي النِّداءِ والإِقامةِ إِلاّ ما أدْركْتُ النّاس عليْهِ، فأمّا الإِقامةُ، فإِنّها لا تُثنّى، وذلِك الأمر عندنا، وأمّا القِيامُ الى الصّلاةُ، فلمْ أسْمعْ فِيه بِحدٍّ يُقامُ لهُ، ولكن أرى ذلِك على قدْرِ طاقةِ النّاسِ، فإِنّ مِنْهُمُ الْخفِيف و الثّقِيل، ولا يسْتطِيعُون أنْ يكُونُوا كهيئة رجُلٍ واحِدٍ.