-قال: وإِذا كانتِ النّفقةُ، والْمؤُونةُ كُلُّها على ربِّ الْحائِطِ، ولمْ يكُنْ على الدّاخِلِ فِي الْحائط شيْءٌ، إِلاّ أنّ يعْملُ بِيدِهِ، فإِنّما هُو أجِيرٌ بِبعْضِ الثّمرِ، فإِنّ ذلِك لا يصْلُحُ، لأنّهُ لا يدْرِي كمْ إِجارتُهُ؟ إِذا لمْ يُسمِّ شيْئًا يعْرِفُهُ، ويعْملُ عليْهِ، لا يدْرِي أيقِلُّ ذلِك أمْ يكْثُرُ؟ وإنما المساقاة أن تكون النّفقةُ، والْمؤُونةُ كُلُّها على الداخل في الْحائِطِ.