1927 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِى حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قِيلَ لَهُ بِمَا أُمِرْتَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً وَمِنْ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً. قِيلَ لَهُ أُمِرْتَ فِى الأَوْقَاصِ بِشَىْءٍ قَالَ لاَ وَسَأَسْأَلُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَأَلَهُ فَقَالَ « لاَ وَهُوَ مَا بَيْنَ السِّنَّيْنِ » . يَعْنِى لاَ تَأْخُذْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا.

معانى بعض الكلمات:

التبيع: ولد البقرة أول سنة

الأوقاص: جمع الوقص وهو ما بين الفريضتين أو ما وجبت الغنم فيه من فرائض الأبل