وترافدوا، إذا تعاوَنُوا عليه، والرِّفادة: شيءٌ كانت قريش تُرَافِدُ به في الجاهلية، يُخرِج كلُّ إنسانٍ شيئًا، ثم يشترون به للحاجِّ طعامًا وزَبيبًا وشرابًا. والرَّوافِد: خشب السَّقف؛ وهو من الباب؛ لأنه يُرفدَ بها السَّقْف. قال:
بَخٍ لك بَخٍّ لبَحْرٍ خِضَمّْ (1)
روافِدُه أكرمُ الرّافداتِ
والمرفد: العُظَّامَة التي تعظِّم بها الرّسْحاء عَجِيزتَها. ومن الباب الرِّفْد، وهو القَدَح الضَّخم؛ وهو الرَّفْد والمِرْفَد أيضًا.
رفز - رفس - رفش - رفص - رفض
ويقال المِرْفَد: الإناء الذي يُقْرَى فيه. والرَّفُود: الناقة تملأ الرِّفْد، وهو القدح الضخم، في حَلْبةٍ واحدة. والرُّفَيْدات: قومٌ من العرَب.
(رفز) الراء والفاء والزاء ليس هو عندنا أصلًا، لكنَّهم قالوا: إنّ الرّفْز الضَّرْب؛ يقال ما يَرْفِزُ منه عِرْقٌ: أي ما يضرِب. قال:
مَيْتٍ بها العِرقُ الصَّحيح الرَّافِزُ (2)
وبلدةٍ للداء فيها غامِزُ
(رفس) الراء والفاء والسين قريبٌ من الباب الذي قبله، إلا أنّ في كتاب الخليل: الرَّفْس: الصَّدْمة في الصَّدر بالرِّجْل.
(رفش) الراء والفاء والشين ليس* شيئًا. ويقولون: الرَّفْش الأكل.
(رفص) الراء والفاء والصاد فيه كلمة واحدة. يقولون: ارتَفَص السِّعْر: غَلاَ. فأما الرُّفْصَة فالماءُ يكون بين القوم نَوْبةً. ويقال إنه مقلوب من الفُرْصة. يقال: هم يتفارصُون الماءَ بينهم ويترافصون، إذا تناوبوا. وقد كتب البابُ في موضعه.
(1) البيت في اللسان (بخخ، رفد) وقد سبق في (بخ) .
(2) البيتان في اللسان (رفز، رقز) حيث أنشد في الموضع الأخير رواية"الراقز"، وكلاهما بمعنى. وفي الأصل:"رافز"، صوابه"الرافز"، أي إن العرق الصحيح يموت بها من الفزع.