(?) کذا في الاصول. لکن الضمير هنا لا يعود طي سابقه شرف الدين ابي القاسم بن عبد المعطي لا أنه ليس بأخيه وانما هو أخ لاربعة أحدهم أبو البقاء محمد بن عبد الله بن احمد بن الزين القسطلاني وقد

-++ ++ - ? ?. - - • توفي قوي سنة ? ه اي افي نفس السنة بالقاهرة، مما ير جح ان

وفيها في ربيع الاخر أرسل الاشرف صاحب مصر الامير شاهين العثماني

الطويل الي طريق الحجاز وبعه كثير من البناة والفعلة والحجارين والا لا ت والا انواد والامتعة، في نحو مائة بعير، لا صلاح المياه التي فيما بيسن القاهرة وكة وحفر آيار في المواضيع المعطشة، قحفر بموضع يقال له زاعم

( ) ) . . وقيقاپ بئرين •

وفيها في يوم الثلاثا * ثامن عشر / جمادى الا خرة وصلت الرجبيسسة الى مكة المشرفة في جماعة كثيرة ممن يريد الحج والعمرة، منهم شيخنسساسا العلا مسة تقي الدين احمد بن علي المقريزي رحمه الله، و کانت عدة احمالهم

ناظسار جدة s فو جساد وا ما بيسمان الو جسساسساسساسسه

= = = هذا الاخ سقط من الناسخ ولم يتنبه لسقطه قصور الترجمة التي معنا.

با خوته لالسابق ? وا نظر الضو اللامع ?: ترجمة رقم ? ه ?، ?.

(?) زعم رقيقساب: اسم لمکان استغني به عن النزول پالو جه في طريق الحاج المصرى. لا ن الوجه كان الحاج يجد فيه الماء تارة وتارة لا بيجاد فيه، وہ حفر البئرين في زعم وقبقاب ضمن الحاج وجود الصا"، وعد لوا عن سلوك طريق الوجه اعتبارا من هذه السنة. (النجوم الزاهرة ?: ? وانظر الخبر في السلواک ? / ?: ? ه ? -.) ? ونزهة النفوس والا بدان ?: ? ودرر الفرائد

(( 2 ) )الوجه: المنزلة الثلاثون من منازل الحاج المصرى، وهي بين رأس عنتر والمحاطب، وماوه من أعذب المياه في طريق الحاج المصرى، الا قليل

(صبح الا عشي ¢ \: rxt ودرر الفرائد • ہ(4 ) ) •