از آنجمله آنكه سوق كلام و تقريب سخن قصه او بوده است با همان لفظ كه وي گفته بود حكايت كردند و آن را محل انكار گرفتند هيچ عاقلي در دخول او توقف نمي تواند كرد همچنان در قصه كه در ميان ازواج طاهرات و آن حضرت صلي الله عليه وسلم رفته است امور بسيار واقع شد كه سامعان مضطر شدند بحكم دخول اين هر دو عزيز در صالح المؤمنين عن عائشه قالت انزل الله عذري وكادت الامة تهلك في سببي فلما سُرّي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرج الملك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاَبي: اذهب الي ابنتك فاخبِرها ان الله قد انزل عذرها من السماء قالت: فاتاني اَبي وهو يعدو يكاد ان يعثر فقال ابشري يا بنية بابي وامي فان الله قد انزل عذركِ قلت بحمد الله لا بحمدك ولا بحمد صاحبك الذي ارسلك ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول ذراعي فقلت بيده هكذا فاخذ ابوبكر النعل ليعلوني به فمنعته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقسمت لا تفعل (1) .

وفي سورة التحريم قال عمر فاني اظنّ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جئت من اجل حفصة والله لئن امرني رسول الله صلي الله وعليه وسلم بضربٍ لاضربنّ عنقَها (2) .

واما وجه نفع مسلمين بسبب ايشان