اينجا بايد دانست كه مضمون حديث ابن عمر - رضي الله عنه - ديگر است و آن موازنه با سائر امت است و مضمون حديث ابي بكره و عرفجه ديگر وآن موازنه خلفاء است با يك ديگر و هر دو معني صحيح است روايةً ودرايةً و نيز بايد دانست كه دارمي روايت مي كند عن ابي ذرّ الغفاري قال قلت يا رسول الله كيف علمتَ باَنّك نبيٌ حين استُنبئتَ فقال يا أباذرٍ اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما الارض وكان الآخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه أ هو هو؟ قال: نعم فزِنه برجل فوُزنت به فوَزَنتُه ثم قال فزنه بعشرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بمئةٍ فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالفٍ فوزنت بهم فرجحتهم كاَنّي انظر اليهم ينتشرون من خفة الميزان قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته باُمّته لرجحها [1] .

آن حضرت صلي الله عليه وسلم آنجا از رؤيا وزنِ نبوت خود را شناختند؛ زيرا كه وزن بر رجحان عند الله دلالت كرد.

اينجا از اين واقعه خلافت و افضليت خلفاي ثلاثه معلوم فرمودند و اما به اعتبار اعانت اسلام در وقت غربت و قيام به نصرت آن حضرت صلي الله عليه وسلم در حالت ايذاء كفار و شدت حال پس شيخين را افضليت ثابت است به احاديث بسيار يكي از آن

(1) - دارمي