اخرج ابوبكر عن القاسم بن محمد عن عائشه انها كانت تقول توفي رسول الله صلي الله وعليه وسلم فنزل بابي بكر ما لو نزل بالجبال لهاضّها [1] اِشْرَاَبّ النفاق بالمدينه وارتدت العرب فوالله ما اختلفوا في نقطه الا طار أبي لحطها وغنائها في الاسلام، وكانت تقول مع هذا: ومن راي عمر بن الخطاب عرف انه خُلق غناءً للاسلام كان والله احوذيًا نسيج وجده وقد اعدّ للامور اَقرانها [2] . قوله تعالي"فسوف ياتي الله بقوم"اين آوردن باين وجه نيست كه از عدم بوجود آرد يا از كفر باسلام بلكه از زمر? مسلمين جمعي را بسبب داعي? كه در قلب صديق اكبر ريختند منبعث گرداند بسوي جهاد و در ميان ايشان گِرهي زند تا همه بصورت اجتماعي? خود آورد? حق باشند، يعني آن هيئت اجتماعيه بتدبير الهي و الهام او بالقاي داعيه در قلوب ايشان متحقق گشت. قوله تعالي"يحبهم ويحبونه اذلةٍ علي المؤمنين اعزة علي الكفرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائِم"اينجا شش صفت مذكور شد دو از آن در ميان خدا و عباد او و دو در ميان ايشان و غير ايشان از بني آدم هر كه مؤمن است به نسبت او معامله والد با ولد مي كنند، و هر كه كافر است در حق او مثل جبرئيل در وقت صيحه ثمود جارح? از جوارح الهي مي شوند در فعل اتلاف و اهلاك.

(1) - آن ها را ريزه ريزه مي کرد.