و حقيقة هذا الجنس انقياد القوة العاقلة لنور اليقين واضمحلالها تحت صولة اليقين وتشبيها بالملأ الاعلي وقد تواترت الاخبار بثبوتها لعمر تواترًا معنويًا فمن اجل هذه المقامات موافقة رأيه الوحي مما قد فهم باجتهاده شيئًا فنزل القرآن وجاء الحديث موافقًا لما فهم وقد اشتهر ذلك عنه واثبت ذلك هو لنفسه وكان يعتقد ذلك من نفسه ويشكر الله تعالي علي ذلك ويجب التنبيه ههنا علي نكتة انه لا يلزم في الموافقة ان ينزل القرآن ويرد الحديث علي وفق رأيه لفظًا بلفظٍ وحرفًا بحرفٍ ولكن اللازم ان يفهم عمر باجتهاده شيئا يثبت القرآن والسنة اصل ذلك فان افادا فائدةً زائدةً لم يكن ادركها عمر لم يقدح ذلك في موافقته، بيان ذلك ان عمر كان يطلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يحجب نساءه فلا يأذن لهن ان يخرجن الي البراز ونحوه فنزل الحجاب ولم يمنعهن من الخروج الي البراز واعلم النبي صلي الله عليه وسلم لفظًا او دلالةً ان الاصل المرضيّ حجبهن علي ما قال ولكن دفع الحرج اصلٌ في الشرع وفي منعهن حرجٌ فهذا الاصل الذي افاده النبي صلي الله عليه وسلم لم يفهمه عمر ولا يقدح لك في كون مسئلة الحجاب من الموافقات.