و در باب فتاوي و احكام آنكه در خلافت خود از وي استفتاء مي نمودند و قضايا را پيش او رفع مي كردند پس فتوي ميداد و فيصل مي فرمود و اين باب از آن بيشتر است كه در اين رساله آنرا استقصا كنيم بطريق مثال مسائلي چند بر نگاريم در باب وضو مما مسّت النار [1] احاديث مختلفه وارد شده و عمل صحابه نيز مختلف در اين باب ظاهر گشته حضرت ذي النورين كشف آن شبهه نمود و بيان واضح فرمود كه عمل بر وضو مما مست النار متروك است؛ اخرج احمد عن شيخ من ثقيف عن عمه انه رأي عثمان بن عفان جلس علي الباب الثاني من مسجد رسول الله صلي الله وعليه وسلم فدعا بكتف فتعرقها ثم قام فصلي ولم يتوضأ ثم قال: جلست مجلس النبي صلي الله عليه سلم واكلت ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم وصنعت ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم [2] .

واخرج احمد عن سعيد بن المسيب يقول: رأيت عثمان قاعدًا في المقاعد فدعا بطعامٍ مما مسته النار فاكله ثم قام الي الصلوة فصلي ثم قال: قعدت مقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلت طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصليت صلوة رسول الله صلي الله عليه وسلم [3] .

(1) - وضوء گرفتن بعد از تناول طعامي که با آتش پخته شده باشد.

(2) - مسند امام احمد

(3) - مسند امام احمد