واما استدلاله بخطبه النبي صلي الله وعليه وسلم قبل وفاته بخمس ليال بمناقب الصديق مما هو تعريض ظاهر علي خلافته وعلي هذه الطريقه اعتمد ابوعمر في الاستيعاب: فقد اخرج مسلم عن ابي الاحوص قال سمعت عبدالله بن مسعود يحدث عن النبي صلي الله وعليه وسلم انه قال: لو كنت متخذا خليلا لا تخذت ابابكر خليلا ولكنه اخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا (1) .

واما ما يستدل به علي خلافه الخلفاء الثلاثه من بيان مدة التي ضربها النبي صلي الله وعليه وسلم لدوران رحي الاسلام ووقوع خلافتهم في تلك المده: فقد اخرج الحاكم من طريق عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجيه قال قال عبدالله قال رسول الله صلي الله وعليه وسلم: ان رحي الاسلام ستزول بعد خمس وثلاثين او سبع وثلاثين سنه فان يهلكوا فسبيل مَن قد هلك وان بقي لهم دينهم يقم سبعين قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله مما مضي او مما بقي قال لا بل مما بقي (2) .

وروي الحاكم باسانيد صحيحه من طريق متعدده ان عثمان رضي الله عنه قتل في ذي الحجه سنه خمس وثلثين وكانت خلافته ثنتي عشر سنه (3) .

واما ما يستدل به علي خلافتهم من حديث القرون الثلاثه: فقد اخرج احمد عن ابراهيم عن عبيده عن عبدالله قال قال رسول الله صلي الله وعليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من بعد ذلك قوم تسبق شهادتهم اَيمانهم وايمانهم شهادتهم (4) .