قوله ان المهاجرين اَولي بالخلافه من غيرهم: اخرج الحاكم من حديث وهيب عن داود بن ابي هند عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال لما توُفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطباء الانصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استعمل رجلًا منكم قرن معه رجلًا منا فنري ان يلي هذا الامر رجلان احدهما منكم والآخر منا قال فتتابعت خطباء الانصار علي ذلك فقام زيد بن ثابت فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين فان الامام يكون من المهاجرين ونحن انصاره كما كنا انصار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ابوبكر فقال جزاكم الله خيرًا يا معشر الانصار وثبّت قائلكم ثم قال اما لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم ثم اخذ زيدُ بن ثابت بيد ابي بكرفقال هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا فلما قعد ابوبكر علي المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليًا فسأل عنه فقام ناسٌ من الانصار فاَتوا به فقال ابوبكر ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه اردتَ ان تشقّ عصا المسلمين؟ فقال: لا تثريب يا خليفه رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعه [1]

(1) - از اين روايت اين طور دانسته مي شود که علي مرتضي - رضي الله عنه - در اولين روز خلافت صديق اکبر - رضي الله عنه - با ايشان بيعت نمود و مشابه اي روايت را مي توان در مسند ابو داود طيالسي، ابن سعد، ابن ابي شيبه، ابن جرير، بيهقي و ابن عساکر يافت (مراجعه شود به کنز العمال جلد 3 صفحه 131 مطبعه دکن) بر علاوه از حاکم، ابن حبان و غيره نيز اين روايت را تصحيح نموده اند و بيهقي گفته است: الرواية الموصولة عن أبي سعيد أصح (براي تفصيل بيشتر مراجعه شود به فتح الباري از حافظ ابن حجر جلد 7 صفحه 388 چاپ مصر) اما در بخاري از عائشه صديقه رضي الله عنها روايتي آمده که علي - رضي الله عنه - بعد از وفات فاطمه زهرا رضي الله عنها يعني شش ماه بعد از بيعت عموم مسلمانان با حضرت صديق بيعت نمود، بعضي از محدثين روايت حاکم را بر روايت بخاري ترجيح داده اند اين ترجيح اگرچه وجوهاتي دارد مگر باز هم به آساني نمي توان آن را بر روايت بخاري ترجيح داد. و يا اين که مي توان گفت که علي - رضي الله عنه - دو دفعه با حضرت صديق بيعت نمود که روايت بخاري بيانگر بيعت دوم ايشان مي باشد، وجه اين بيعت آنست که چون واقعه فدک پيش آمد بعضي مردم گمان نمودند که علي مرتضي از خليفه رسول الله رنجيده است بخصوص اين که در ايام مريضي فاطمه زهرا حضرت علي از او مراقبت کرده و رفت و آمد خود را خدمت خليفه کمتر نمود، لهذا علي - رضي الله عنه - اين موضوع را احساس کرده بخاطر حفظ وحدت مسلمين و اظهار اطاعت از خليفه رسول الله بار دوم در ملأ عام با ايشان بيعت نمود.