خداي تعالي در نص قرآن چيزي را كه به فيئ حاصل شد از اهل قري يعني به غير ايجاف خيل و ركاب و بدون مباشرت قتال معيّن مي گرداند براي مصارف مذكوره كه خدا و رسول و ذو قرابت رسول و يتامي و مساكين و ابن سبيل باشند بعد از آن مي فرمايد"للفقراء المهاجرين الّذين اُخرجوا من ديارهم وأموالهم... [1] "يعني آن فئ براي فقراي مهاجرين است و براي انصار و براي تابعان ايشان به احسان كه به وصف نصيحت و خير خواهي ودعاء خير براي پيشينيان متصف اند چون فيئ براي جماعه غير محصورين مقرر شد ملك يمين كسي نباشد بلكه هر يكي را قدر ما يحتاج او بايد داد و معني خليفه نيست الا آنكه تصرف كند در بيت المال مسلمين به موافقت سنت آن حضرت صلي الله وعليه وسلم به نيابت او عليه الصلاة والسلام، پس خليفه متصرف در فيئ باشد و آن فيئ ملك آن حضرت صلي الله وعليه وسلم نبود تا مبحثِ ميراث در آن جاري باشد و نيز آن حضرت صلي الله وعليه وسلم شخصي خاص را از اقارب خود هبه او نتوانند كرد وهو المقصود.

عن عمر بن الخطاب قال: كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله لم يوجف المسلمون عليه من خيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق على أهله منها نفقة سنة ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عُدّة في سبيل الله [2] .

(1) - سوره حشر، آيه 8.