و آن حضرت صلي الله عليه وسلم در جواب بني مصطلق فرمودند كه صدقات را بعد من به ابو بكر دهند و بعد از وي به عمر و بعد از وي به عثمان و بعد از عثمان ساكت شدند [1] ، و اخذ صدقات يكي از خواص خلافت است و امر بايتاء صدقات امر است به انقياد ايشان در امور خلافت.

و آن حضرت صلي الله عليه وسلم خطبه خواندند و بعد از آن امر فرمودند صديق و فاروق را به خواندن خطبه به ترتيب [2] اين معني دلالت مي نمايد بر خلافت ايشان به ترتيب؛ زيرا كه خطبه يكي از لوازم خلافت است.

نهادن احجار مسجد به ترتيب و فرمودن آن حضرت صلي الله عليه وسلم هم الخلفاء [3] دلالت مي كند بر آنكه خلافت ايشان منعقد است و مسلمين مأمورند به انقياد ايشان از جهت خلافت.

و عجب است از كسيكه بقوله تعالي:"لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ [4] "استدلال مي كند به انتقال املاك ايشان به كفار و به قول آن حضرت صلي الله عليه وسلم هم الخلفاء استدلال نكند بر ايجاب انقياد ايشان در امور خلافت؟. و گويا مسجد از شعائر اسلام است و صورت دين است و اساس نهادن آن كنايه است از قيام به امر دين و اين صورت را خداي تعالي ظاهر فرمود تا پيغامبر بر حقيقت امر مطلع شود چنانكه از نشستن ناقه مطلع شدند بر آنكه صلح بايد كرد والله اعلم.

(4) - سوره بقره، آيه: 273.