فلم يرد، فقال لعبد الرحمن بن عوف: أخاف أن يكون قد وجد عليّ خليفة رسول الله. فكلم عبد الرحمن أبا بكر، فقال: أتاني وبين يدي خصمان، قد فرغت لهما قلبي وسمعي وبصري، وعلمت أن الله سائلي عنهما وعما قالا وعما قلت.

5 -استعدى رجل عمر على علي، وعلي جالس، فالتفت عمر إليه فقال: يا أبا الحسن، قم فاجلس مع خصمك، فقام فجلس مع خصمه فتناظرا، وانصرف الرجل فرجع علي إلى مجلسه، فتبين عمر التغير في وجهه، فقال: يا أبا الحسن، ما لي أراك متغيرا؟ أكرهت ما كان؟ قال:

نعم، قال: وما ذاك؟ قال: كنيتني بحضرة خصمي، فألا قلت لي يا علي قم فاجلس مع خصمك؟ فأخذ عمر برأس علي فقبل بين عينيه، ثم قال:

بأبي [1] أنتم! بكم هدانا الله، وبكم أخرجنا من الظلمات إلى النور.

6 -أبان بن عبد الحميد اللاحقي [2] في سوار بن عبد الله [3] :

لا يقدح الظلمة في حكمه ... شيمته عدل وإنصافا [4]

يمضي إذا لم تلقه شبهة ... وفي اعتراض الشك وقاف [5]

(1) بأبي أنتم: قسم معناه أنتم مفدّون بأبي.

(2) أبان بن عبد الحميد اللاحقي: هو أبان بن عبد الحميد اللاحقي الرقاشي المتقدمة ترجمته.

(3) سوار بن عبد الله: هو سوار بن عبد الله بن قدامة من بني العنبر بن عمرو بن تميم العنبري البصري كان فقيها ولاه المنصور قضاء البصرة سنة 138هـ وبقي على القضاء إلى أن مات سنة 157هـ له أخبار مشهورة في العدل والورع.

راجع ترجمته في تهذيب التهذيب 4: 269وطبقات ابن سعد 7/ 2: 24.

(4) قدح يقدح قدحا بالزند: أراد إشعال النار. وقدح الشيء في صدره أثّر واقتدح الأمر دبر ولا يقدح الظلمة في حكمه أي أنه عادل لا يعمل على تغيير الحقائق بالتأثير عليها.

(5) الشّبهة: الإلتباس وأمور مشتبهة مشكلة يشبه بعضها بعضا. وشبّه عليه خلط عليه الأمر حتى اشتبه بغيره وفيه مشابهة من فلان أي اشتباه.