672 -حسن بن خليل بن خضر، بدر الدّين القاهرىّ *

أخو ناصر الدين محمد الكلوتاتّى 1.

كان قد اشتغل عند الزّين قاسم الحنفىّ، و غيره.

و فضل، و حجّ، و جاور، و لازم العبادة، مع الانجماع عن النّاس.

قال السّخاوىّ: و كان يقصدنى كثيرا للمراجعة في شاء كان يجمعه في السّيرة النّبويّة، و نحو ذلك.

مات في ربيع الأوّل، سنة ثمانين-يعنى: و ثمانمائة-بين الخطّارة 2 و بلبيس 3، رحمه الله تعالى.

/كذا في «الضّوء اللاّمع» .

673 -الحسن بن داود بن بابشاذ بن داود بن سليمان أبو سعيد، المصرىّ **

قال الخطيب: قدم بغداد، و درس فقه أبى حنيفة على القاضى أبى عبد اللّه الصّيمرىّ.

و كان مفرط الذّكاء، حسن الفهم، يحفظ القرآن بقراءات عدّة، و يحفظ طرفا من علم الأدب، و الحساب، و الجبر و المقابلة، و النحو، و كتب الحديث بمصر عن أبى محمد ابن النّحّاس، و طبقته.

*) ترجمته فى: الضوء اللامع 3/ 100. و في ن: «بن بدر الدين» ، و الصواب فى: س، ط، و الضوء.

1)نسبه إلى الكلوتة، و هى نوع من الثياب المزركشة عرف في العصر التركى. انظر فهرس المصطلحات لكتاب الدر الفاخر في سيرة الملك الناصر.

2)لم يذكر ياقوت في معجم البلدان الخطارة، و ذكرها المجد في القاموس (خ ط ر) فقال: موضع قرب القاهرة.

3)ضبطها ياقوت بكسر البائين و سكون اللام، و ضبطها المجد كغرنيق، قال: و قد يفتح أوله. و بلبيس؛ مدينة بينها و بين فسطاط مصر عشرة فراسخ على طريق الشام. معجم البلدان 1/ 712.

**) ترجمته فى: تاريخ بغداد 7/ 307، الجواهر المضية، برقم 445، حسن المحاضرة 1/ 463، 464. و كنيته في الجواهر: «أبو سعد» ، و في حسن المحاضرة: «أبو الحسن» ، و المثبت فى: الأصول، و تاريخ بغداد، و النقل عنه.