داعيةً لمسيلمة الكذَّاب أَنفَذَه رسولاً إِلى رسول الله 9 فقال له: «أَتشهد أَنَّي رسول الله» قال: نعم، قال: «أَتشهدُ أَنِّ مُسيلَمَةَ رسول الله» ، قال: نعم قد شركك، قال: «لَو لا أَنَّ الرّسَلَ لا تُهاجُ لضَرَبتُ عُنُقكَ» (1) .

وذو الأَنواحِ: من ملوك حمير؛ لأَنَّ أُمَّه نَاحَتْهُ أَربعين سنةً كلَّ يومٍ تنحر جزوراً وتعطي الشّعراء، وتقري النّاس، واسمُه: أُذَينَةَ، كجُهَينَةَ.

ونَوَّح، كبَقَّم: قبيلةٌ.

نيح

نَاحَ الغصنُ نَيْحاً ـ كبَاعَ ـ ونَيَحاناً، بفتحتين: تمايَلَ ..

و ـ العظمُ: اشتدَّ بعد رطوبته، فهو نَيِّحٌ، ككَيَّسٍ.

ونَيَّحَ الله عظمك: شدَّهُ، دعاء له، فإِن جعلته من نَيَحان الغصنِ كان دعاءً عليه بأَن يجعلهُ رخواً متمايلاً (2) .

ومن المجاز

ما نَيَّحَهُ بخيرٍ: ما أَعطاه شيئاً، كأَنَّه لم يَشُدَّهُ به.

وتح

وَتُحَ الشَّيءُ ـ كقَبُحَ ـ وتاحَةً، ووُتُوحَةً: قَلَّ، فهو وَتْحٌ، ووَتِحٌ، ووَتِيحٌ، كفَلْسٍ وكَتِفٍ وأَميرٍ.

ووَتَحَهُ وَتْحاً ـ كوَعَدَهُ ـ وأَوتَحَهُ، ووَتَّحَهُ تَوْتِيحاً: قلَّله.

وأَوْتَحَ له العطاءَ: جعله وَتحاً ..

و ـ الرَّجلُ: قلَّ ماله ..

و ـ زيداً: جَهَدَه وعنَّاه.

وما أَغنى عنِّي وَتَحَةً، كقَصَبَةٍ: شيئاً.

وتَوَتَّحَ من الشَّرابِ: تَقَلَّل (3) ، وشَرَبَ

(1) انظر سنن أبي داود 3: 84/ 2762.

(2) ومنه الأثر: «لا نَيَّحَ الله عِظامَهُ» النّهاية 5: 140.

(3) في النّسخ: تعلَّل والمثبت عن الأساس.