فالمترجم له رحمه الله هو أحد الأعلام الذين أنجبهم المخلاف السليماني، ومنهم الشاعر المؤرخ عمارة اليمني، والقاسم بن علي بن هتيمل الشاعر المجيد الذي حاول بعقضيں کتاب الخلاف المعاصرين ان ينفي عنه يمنيته، ومنهم العلامة حسن بن أحمد عاکش الذي قال في تاريخه لله خلاف السليماني: (( بانه آحسن مخاليف اليمن ) )، و آبو عبدالله محمد بن حسين البجکي التوفي سنة (?) هف، والعلامة محهد بن آبي بکر الحکمي صاحب عواجة المتوفى سنة (11 V) هـ، والعلماء منآل الحازمي الذين قال عنهم العلامة الزركلي في كتابه: (جزيرة العرب في عهد الملك عبد العزيز ) ): إنهم يقلدون الذهلب الزيدي، ولا نري باسًا انتقال هم الي تقليد مذهب آخر، فکلهم من رسول الله ملتمس، آما لذا کانوا قد آخذوا من آلنبع الصافي نبع الکتاب والسنة غير مقلدين فهم بذلك قد حصلوا على أجرين إن أصابوا وعلى أجر واحد إن أخطؤوا؛ فهم ماجورون علي گلا الحال من ?. و هانالد علماء آخرون ممن آنجب هم الخلاف لانري لزومًا التعداد هم ? >

وفي مصادر التاريخ العربي الإسلامي اشتهر هذا الصقع من الأرض اليمنية باسمين هما: (مخلاف حكم ) ) نسبة إلى قبيلة حكم اليمنية المشهورة، وكتب الأنساب تذكر هذه القبيلة مجمعة على أنها سميت باسم (الحكم بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ) ، وقد أنجبت هذه القبيلة العديد من القادة والعلماء والشعراء وأخبارهم وتراجمهم مبثوثة في كتب التاريخ والأدب والتراجم.

وأما التسمية الثانية ففيها تخصيص بعد تعميم، ففي القرن الرابع أشتهر في هذه المنطقة من قبيلة حكم السلطان (( سليمان بن طرف الحكمي ) )فنسب هذا المخلاف

إليه وأصبح معروفًا باسم (المخلاف السليماني ) ) وقد صدرت في أخبار هذا المخلاف

وتاريخه كتب يمكن الطالب المزيد الرجوع إليهسبا ليعرف موقع هسذا المخلاف مسن خريطة اليمن.